‘Blow It. Pop It. Lupakan Ia’: Budaya Buddha di Korea Selatan Tarik Perhatian Generasi Z dengan EDM

SEOUL, 8 Julai — Di Korea Selatan yang semakin sekular, agama Buddha kembali menjadi popular berkat trend “hip” yang memikat Gen Z menggunakan festival, fesyen, robot, dan DJ, walaupun ada yang bimbang tentang asas-asas kepercayaan tersebut.

Hanya di seberang jalan dari sebuah kuil Seoul yang berusia 14 abad di mana para penyembah membuat persembahan dan bersujud di kaki tiga patung Buddha emas gergasi, sebuah kedai bernama Buddhz menjual figura, gelang tasbih, topi dan t-shirt.

Salah satu figura menggambarkan Buddha sedang melayari telefon pintar.

Sebuah poskad menunjukkan Buddha yang sedang menggembungkan belon dalam pose santai dengan kata-kata: “Tiup. Pecahkan. Lupakan.”

“Ianya lebih komersial berbanding apa yang saya jangkakan,” kata pelancong Kanada, Teja Manabotula, 34 tahun kepada AFP.

Marvin Zhang, seorang pemuda Jerman berusia 19 tahun, mengatakan keterujaannya terhadap Buddha adalah salah satu sebab kedatangannya, tetapi melihat cara pemasarannya yang sasarkan generasinya, dia memahami bagaimana ia mungkin “dilihat sebagai tidak menghormati.”

Bagaimanapun, pendekatan budaya pop nampaknya berhasil.

Contohnya, Ekspo Buddha Antarabangsa Seoul menarik rekod 250,000 orang tahun ini — kira-kira dua pertiga adalah Gen Z dan separuh daripadanya tidak beragama, menurut penganjur.

Dan walaupun bilangan rakyat Korea Selatan yang mengidentifikasi diri sebagai Buddha tetap statik, agama Buddha dianggap paling positif antara empat sistem kepercayaan dalam tinjauan “Persepsi Agama 2025” oleh Korea Research.

Pelancongan bertemakan Buddha berkembang pesat, dan puluhan ribu penduduk tempatan serta pelancong mendaftar setiap tahun untuk program “temple stay” di mana mereka menikmati makanan monastik yang sederhana, melakukan kerja-kerja harian, dan bermeditasi.

Beberapa peserta menggabungkan penginapan mereka dengan konsert atau acara seperti Ekspo Antarabangsa, di mana pelawat boleh menyertai sesi doa dan berbual dengan biksu, menjelajah pelbagai aksesori yang dijual, dan menghadiri “Heat Sutra Gong Party” dengan muzik elektronik dan hip-hop.

Projection Buddha dipaparkan menggunakan telefon pintar di kedai cenderamata di Seoul pada 6 Julai 2026. — Gambar AFP

Sun Min-ji, seorang pelajar universiti berusia 23 tahun dari Korea Selatan dan seorang Buddha, berkata imej hip agama itu telah menarik ramai rakannya.

“Saya percaya tiada apa yang salah dengan imej ‘hip’ agama Buddha ini, kerana ia menurunkan halangan kemasukan dan menarik ramai golongan muda,” katanya kepada AFP.

Namun, beberapa pengkritik menunjukkan risiko agama yang didefinisikan oleh keterlepasan terhadap barang duniawi boleh tercemar oleh konsumerisme.

“Jika agama Buddha hanya dianggap sebagai ‘imej baik’, hipness yang baru ditemui mungkin hanya menjadi trend sementara,” kata sebuah editorial dalam akhbar Hyunbulnews, sebuah saluran berita Buddha.

Bentuk yang disesuaikan

Jemaah Jogye, organisasi Buddha utama di Korea Selatan dan pendorong utama di sebalik trend ini, berusaha menjadikan agama lebih “dekat”, kata jurucakapnya, Biksu Myojang kepada AFP.

“Cara generasi muda berinteraksi dengan agama sedang berubah… Kami berusaha untuk bertemu di tempat mereka dan berkomunikasi dengan cara yang merupakan resonansi bagi mereka.”

Jemaah itu menghadapi kritikan khususnya ketika seorang robot humanoid “biksu” mengambil bahagian dalam upacara penahbisan pada bulan Mei, berjanji untuk “menyampaikan” dirinya kepada agama Buddha.

Pembangkang berpendapat ini meremehkan status biksu.

Pemegang telefon bertemakan Buddha dipamerkan di kedai cenderamata di Seoul pada 6 Julai 2026. — Gambar AFP

Sambil mempertahankan penggunaan robot sebagai alat untuk menyampaikan ajaran Buddha, Myojang menyatakan jemaah tersebut sedar akan risiko dan merancang “menetapkan garis panduan yang lebih jelas tentang di mana batasnya”.

Pelawak yang menjadi DJ, Yoon Seong-ho, yang tampil dengan nama pentas NewJeansNim dalam jubah biksu dan menggabungkan muzik elektronik dengan nyanyian, bersetuju bahawa terdapat keseimbangan yang halus.

Tujuannya, dengan sokongan jemaah, adalah “untuk menyampaikan nilai-nilai Buddha kepada orang ramai, terutama kepada generasi muda yang mungkin tidak biasa mengunjungi kuil,” kata pemuzik itu kepada AFP.

Imej hip yang tidak menghakimi ini telah memberi Buddha lonjakan budaya, tetapi nampaknya tidak menarik pengikut baru.

Tinjauan tahun lalu mendapati tiada perubahan dalam kepercayaan agama rakyat Korea Selatan, dengan 16 peratus mengidentifikasikan diri sebagai Buddha.

Orang yang tidak beragama tetap majoriti, kebanyakannya berumur antara 18 hingga 29 tahun.

Jo Yang-ok, seorang Buddha berusia 78 tahun, mengatakan dia tidak mempunyai masalah dengan apa-apa yang membawa golongan muda untuk terlibat.

“Orang dari generasi saya sering tidak dapat keluar ke kuil lagi kerana sakit atau telah meninggal dunia,” katanya kepada AFP.

Brian Somers, seorang pensyarah di dalam kajian Buddha di Universiti Dongguk Seoul, berkata agama sentiasa menyesuaikan diri apabila pengikut muda mengambil alih dari yang lebih tua.

“Buddha hip adalah Buddha dalam bentuk yang disesuaikan, selagi ajaran itu dikekalkan,” katanya. — AFP